张全景部长讲座之三:坚定共产主义理想,振奋革命精神
——学习胡锦涛同志“七一”重要讲话的体会之三
2012-02-20 11:25:22 作者:张全景 来源:中国思想政治工作网

胡锦涛同志在讲话中指出了我们党面临的“四个危险”,第一个就是精神懈怠。从根本上说,精神懈怠就是理想信念的动摇或丧失,就是革命意志衰退。“思想上马马虎虎,政治上稀里糊涂,工作上应应付付,生活上舒舒服服”,一心想的是位子、票子、妻子、孩子、车子、房子,把事业、工作、人民利益置于脑后,当一天和尚撞一天钟,甚至于当了和尚也不撞钟,得过且过……我们要联系实际,有针对性地加强思想教育,特别要加强理想信念教育。

坚定的共产主义理想和中国特色社会主义信念是无产阶级世界观的核心,是共产党人党性的集中体现,是我们正确认识世界、改造世界的行动指南。中国共产党从成立的那一天起,就把实现共产主义作为自己的最高理想,每个党员在入党誓词中都表明为共产主义奋斗终身。我们党90年来的胜利是无数先烈用热血和生命换来的,李大钊、瞿秋白、方志敏、吉鸿昌、夏明翰、刘胡兰、董存瑞、黄继光等等,都是“生的伟大,死的光荣”的英雄。夏明翰写下的绝命诗:“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人”;杨超烈士(原籍河南省,后迁居江西,1925年入党,参加了南昌起义,后被捕牺牲)的就义诗:“满天风雪满天愁,革命何须怕断头,留得子胥豪气在,三年归报楚王仇”。杨公(名尚述,重庆市潼南县人,杨尚昆、杨白冰同志的哥哥,四川早期党团组织创建人和杰出领导人之一,泸州起义失败后被捕)严词拒绝敌人的利诱,高呼打倒军阀,打倒帝国主义,共产党万岁等口号,敌人割掉他的舌头,他怒目相视;挖掉他的眼睛,他用手表示愤怒;敌人又残暴地剁去他的双手,后被杀害;这是何等的悲壮!这些带着烈士热血的诗篇和壮举多么震撼人心!同志们可以看看革命烈士诗抄和烈士史料,必然会使心灵得到升华。在社会主义革命、建设和改革开放时期,也涌现出大量英雄模范。他们都具有崇高的理想信念,永远是我们学习的榜样。理想信念是我们战胜一切艰难险阻的不竭动力。今年我穿越了一次红军长征路上的雪山草地,深深感到“革命理想大于天”是至理名言。我看到这样一条标语:“红军有坚强意志,能够战胜一切困难,打败蒋敌。”这是多么坚定的信念,豪迈的精神!深深体会到毛主席的英明伟大,体会到红军艰苦奋斗、不怕牺牲,严格纪律、秋毫无犯,团结友爱、互相帮助的品质和风格。过去面临的是战争环境中在拿枪的敌人面前的考验,现在是和平环境中灯红酒绿、纸醉金迷的考验,更需要有坚定的信念。现在,有些人忘记或淡化了理想信念,有的一切向钱看,说什么“理想理想,有利就想”、“前途前途,见钱就图”,甚至贪污腐败;有的在政治上动摇或背叛甚至丑化共产党。历史的经验告诉我们,一个共产党员、共青团员理想信念的动摇是最危险的动摇,理想信念的丧失就是政治生命的完结。胡锦涛同志多次提出“居安思危”,值得我们深思啊!

坚定理想信念,首先要正确认识资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利是人类社会发展的客观规律。马克思、恩格斯早就指出:“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”这一基本判断是他们以唯物史观分析人类社会历史发展规律得出的科学结论。我们在这一点上不能动摇,不管遇到什么困难,在任何情况下,都要坚定不移,充满信心。要认真学习马克思主义和中国特色社会主义理论体系,充分认识资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利,是社会化大生产与生产资料私人占有之间的矛盾不可调和的结果,在思想理论上奠定坚实的基础。美国的金融危机波及全球,就是这种矛盾的体现。资本主义的经济危机是无法克服的,必将在一次又一次的危机中被埋葬。建设中国特色社会主义是根据中国处于社会主义初级阶段这个实际情况作出的选择,最终目标仍然是实现共产主义。近几年,有的人鼓吹民主社会主义、普世价值,特别是对马恩著作采取断章取义、歪曲篡改的手法,企图欺骗大家,搞乱人们的思想。我们要通过学习马恩著作识破他们的真面目。比如,最近有一个人说恩格斯在1886年《“英国工人阶级状况”美国版附录》中放弃了共产主义理论,他从恩格斯这篇文章中引述了“93个字”,说这“93个字”推翻了恩格斯和马克思原来关于共产主义的思想。这纯粹是欺骗。我们可以设想,马克思、恩格斯用毕生精力为实现共产主义而奋斗,始终是坚强的共产主义战士,他们的全部著作有3200万字,怎么可能用“93个字”来否定呢?恩格斯的《英国工人阶级状况》写于1844年,《附录》写于1884-1885年,相隔40年,在《附录》中恩格斯指出:书中(指《英国工人阶级状况》——作者注)有些观点与现在的认识不同,但未作修改,不能说40年前我就有现在这样的认识。93个字”否定的是40年前的一个错误观点,即实现共产主义、解放全人类的任务,要联合资产阶级一道去做;不是否定共产主义学说。因此,在“93个字”之后紧接着是57个字:既然有产阶级不但自己不感到有任何解放的需要,而且全力反对工人阶级的自我解放,所以工人阶级就应当单独地准备和实现社会革命。在这一自然段的结尾,更尖锐地批评了一些人“向工人鼓吹一种凌驾于工人的阶级利益和阶级斗争之上、企图把两个互相斗争的阶级的利益调和于更高的人道之中的社会主义,这些人如果不是还需要多多学习的新手,就是工人的最凶恶的敌人,披着羊皮的豺狼。”[i]让那些歪曲篡改的人自己思考吧,究竟是应当“多多学习的新手”,还是“披着羊皮的豺狼”?我们要提高政治敏锐性,善于识别他们的本质。我们可以理直气壮地说,马克思恩格斯从来没有放弃无产阶级革命学说,从来没有动摇过共产主义理想,任何时候他们都是坚定地为之战斗的。那个人惯于造谣欺骗,他为了否定新中国前30年的成绩,还造谣说1974年邓小平到联合国参加会议,临走前的一个星期才发现没有美元,紧急下令在全国搜罗,才找到3万多美元。这纯系谎言。1974年正是我们制定“四三”计划,即用43亿美元引进成套设备的时候,如果没有美元能制定这样的计划吗?还曾说新中国饿死3700万人,这也是十足的谎言。据国家统计局、民政部《19491995中国灾情报告》的材料,因缺粮致死的是103.9万人。三年困难时期普遍缺粮,也确有因缺粮而饿死人的情况,但只是个别现象。当然,这也是令人痛心的,是一个深刻的教训。建国初期党就提出生产救灾中不准饿死一个人。今年4月他又造谣说,中央政治局某某提出议案,通过决议今后不再提毛泽东思想,重庆的“唱读讲传”也画上了休止符。我一看就是造谣欺骗。他不可能参加政治局会议,连政治局的议事规则也不懂,更不可能看到什么决议。胡锦涛同志“七一”重要讲话不是戳穿了他的谎言吗?重庆的“唱读讲传”不是画上了休止符,而是标上了加强音,越搞越好。

坚定理想信念,要牢记苏东剧变的惨痛教训,深入持久地抓好思想教育。苏、东剧变后,有些人思想上发生怀疑和动摇:“马列主义灵不灵,社会主义行不行,共产主义通不通,”这确实是需要回答的问题。苏共在世界上存在了88[ii],苏联作为第一个社会主义国家存在了74年,今年是解体20周年。它为什么会失败呢?最重要的原因,就是在思想理论和意识形态领域背离了马克思列宁主义,制定和实行了错误的路线方针政策,使全党失去了正确的理论指导,造成党内外思想的混乱和社会政治动荡。从赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫,否定苏共历史,否定斯大林、列宁,推行“全民党”、“全民国家”和“民主的人道的社会主义”,从思想上解除了苏共和苏联人民的武装,为反苏、反共、反社会主义的舆论开了绿灯。戈尔巴乔夫鼓吹的“民主化”、“自由化”、“公开性”,就是放手丑化斯大林、列宁,否定苏联历史。报刊、电视、广播、网络等媒体以及小说、戏剧、电影等,全部加入反共、反苏大合唱,美化资本主义,把列宁、斯大林领导下的社会主义说得一无是处,造成严重思想混乱,使广大党员、群众迷失了前进方向。当然,他们失败的原因是多方面的,诸如官僚主义、特殊化、腐败变质、严重脱离群众等等,这里说的是起决定作用的因素。为探讨苏东剧变原因,我曾到俄罗斯、德国考察,虽然时间不长,但留下深刻印象。苏、东解体后非常困难,经济发展缓慢甚至倒退;人民生活水平下降,平均寿命下降10岁;两极分化严重;党的处境艰难。苏、东剧变的事实充分证明毛主席是站在高山之巅的巨人,站的高、看的远,他关于防止“和平演变”的理论是何等的伟大和正确!

有人会问,为什么我们不能在意识形态领域搞思想多元化?历史的经验告诉我们,意识形态是上层建筑,代表的是一定阶级的利益,是为经济基础服务的,可以发挥反作用,不同于学术领域内的思想争论。任何一种社会制度也不允许反对其社会制度的意识形态的存在。现在有些资本主义国家好像允许共产党左派存在,实际是已经把真正的“左”派党打压得对其统治没有什么威胁了;如对其统治形成威胁,则会血腥镇压,这是毫无疑义的。

坚定理想信念,必须投身社会实践。在实践中学习,在群众中锻炼,经风雨、见世面,才能提高认识,锤炼党性,不断进步,不断提高。“千里之行,始于足下。”要善于把实现远大目标同完成现实任务密切结合起来,在大目标统帅下,做好正在做的事情。我们的全部工作都是朝着共产主义大目标的,如果忘记了这个大目标,就不成其为共产党员了;然而放松今日的努力,也就不是真正的共产党员了。只有把本职工作做好,脚踏实地、真心实意建设中国特色社会主义,才能胜利到达历史的彼岸。

坚定理想信念,必须有高尚的精神境界和道德情操。高尚的情操是坚定理想信念的道德基础。理想信念的动摇常常是从“小节”开始的。“小洞不补,大洞受苦”,一失足成千古恨。要从严要求自己,培养高尚的品格,对于共产党员来说,就是要增强党性,弘扬共产党人的正气。灯红酒绿面前要“谨小慎微”,遵守社会公德、职业道德、家庭美德,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。要慎独,自觉约束自己,“天网恢恢,疏而不漏”,“要想人不知,除非己莫为”。要遏制私欲,抵制形形色色的诱惑,“世路莫如人欲险,几人到此误平生”。私欲是个无底洞,任其膨胀,将会后患无穷。明代朱载有一首《十不足》[iii]散曲,很值得我们深思。道德修养关键是要一以贯之,长期坚守,像许许多多的模范人物那样,自我砥砺,时刻都不放松,这样才会不断有所进步。杨善洲同志具有共产党人的高尚情操,退休后22年在大亮山植树五、六万亩,全部交给国家,是值得我们学习的楷模。



[i]参见恩格斯《“英国工人阶级状况”美国版附录》第七自然段:“几乎用不着指出,本书在哲学、经济和政治方面的总的理论观点,和我现在的观点并不是完全一致的。1844年还没有现代的国际社会主义,从那时起,首先是并且几乎完全是由于马克思的劳绩,它才彻底发展成为科学。我这本书只是它的胚胎发展的一个阶段。正如人的胚胎在其发展的最初阶段还要再现出我们的祖先鱼类的鳃弧一样,在本书中到处都可以发现现代社会主义从它的祖先之一即德国哲学起源的痕迹。例如,本书很强调这样一个论点:共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说,而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解救出来的理论。这在抽象的意义上是正确的,然而在实践中却是绝对无益的,有时还要更坏。既然有产阶级不但自己不感到有任何解放的需要,而且全力反对工人阶级的自我解放,所以工人阶级就应当单独地准备和实现社会革命。1789年的法国资产者也曾宣称资产阶级的解放就是全人类的解放;但是,贵族和僧侣不肯同意,这一论断——虽然当时它对封建主义来说是一个抽象的历史真理——很快就变成了一句纯粹是自作多情的空话而在革命斗争的火焰中烟消云散了。现在也还有这样一些人,他们从不偏不倚的“高高在上的观点”向工人鼓吹一种凌驾于工人的阶级利益和阶级斗争之上、企图把两个互相斗争的阶级的利益调和于更高的人道之中的社会主义,这些人如果不是还需要多多学习的新手,就是工人的最凶恶的敌人,披着羊皮的豺狼。”(《马克思恩格斯全集》第21卷,人民出版社19659月第一版,第297页)

[ii]苏联共产党最早称为社会民主工党,联共第一次代表大会于1898年召开,但全国统一的党没有成立起来,到1903年二大后方才成立。

[iii]朱载堉(1536-1611),明太祖朱元璋九世孙。《十不足》全文如下:

终日奔忙只为饥,才得有食又思衣。置下绫罗身上穿,抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦,床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下,又虑门前无马骑。将钱买下高头马,马前马后少跟随。家人招下数十个,有钱没势被人欺。一铨铨到知县位,又说官小势位卑。一攀攀到阁老位,每日思量要登基。一日南面坐天下,又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下,又问哪是上天梯。上天梯子未做下,阎王发牌鬼来催。若非此人大限到,上到天梯还嫌低。  

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