由著名领袖传记作家杨道金历经数年撰写的《治国通鉴》鸿篇巨著，近日由九州出版社出版，面向全国公开发行。该书由中共中央组织部原部长张全景同志作序。2014年1月5日，在北京召开了座淡会，与会的领导、专家、学者汇聚一堂，对《治国通鉴》给予了极高的评价，有的学者说，该书的出版对人类的发展具有助推作用，这是国之幸也。其书内容丰富，涉及面广，囊括古今中外，说古通今，以外喻中，让人耳目一新，中国的文明是世界文明的重要组成部分；中国的发展带动了世界的发展；中国的进步推动了世界的进步。该书视野新颖独特，特别是作者以丰厚详实的典故、深刻的哲理诠释了治国的道理，治国必先安民，安民必先让民富裕。人民富裕，安居乐业，国家就容易治理；人民贫穷就难以治理。这是历史的经验。治理得好的国家一般是富强的，乱国必然是贫穷的。因此，一定要先使人民富裕起来，这是治国理政的根本。

立意深刻 视角新颖

爱民敬民能安邦，知民惠民可强国。《治国通鉴》不仅宽领域诠释了理政之道，而且还多侧面的剖析了为人为事之道、为官为政之道的内核。尤其是系统归纳总结人类社会共同依存发展的路径、本质特征、兴衰利弊，以鲜活事例全面阐述了古今中外的治国理念、执政思想和社会发展都离不开人的良知、道德伦理、法制、基本国策、公信力、执行力、影响力等。特别是诚信为立人之本、齐家之道、交友之道、经商之魂、心灵良药、为政之基等都与治国密切相关。

《治国通鉴》全面诠释了治国如治病，治病需治本。人无德则废，国无法则亡。判断一个国家是否法治国家的根本标准，在于是否有切实发挥法律的作用，法律适用于任何人。法治的建成同整个国家的现代文明及整体发展同步。法的内容与形式，法律制度的模式选择及其实现，不可能孤立地存在与发展，而必然受到国家的政治、经济与文化的支撑。

书中还以全新视角着重阐述了治国理政，不仅要重视发展经济，而且还要提高人的思想道德素质，提升人的精神品位和品格，全面构建人的诚信体系。这似乎又是人类社会共同依存发展的重要元素。

《治国通鉴》立意高远，以古今中外鲜活的典故着重剖析了，中外历史经验值得学习和借鉴，但不可照搬，更不能套用，求同存异，贵在制度创新。书中特别强调了古人治国的九经：修身，尊贤，亲亲，敬臣，体臣，子庶民，来百工，柔远人，怀诸侯。这九个方面，在不同时期有着不同的内涵。有的现在已经不适用了，但有的仍可参考借鉴。

古有《资治通鉴》，今有《治国通鉴》。《治国通鉴》展示出人民和社对公平正义的渴求十分强烈，特别是为政者身上表现出来笃定和仁慈带给人民力量和灵感，让民众满怀工作热情投入到伟大的中国梦中去。《治国通鉴》还独特树一帜讲到，凡开国皇帝（君主、国王、总统），毁旧世界，创新天下万般艰难，非大凡奇才难立基业。洪武帝说过，朕每燕居天下之事，未尝一日自安，治国犹由治丝，一丝不缕则众绪纷乱，惟恐不当，致生奸弊，以殃吾民，致此不敢有片刻安逸。

古往今来，君主须有良好的品行，这是治理国家的基础。“崇德效山，藏器学海”， 人无德而不立，倘若连自身都修养不好，又何以治理国家呢？尊贤则不惑，多听从别人的意见，对治理自己的国家是必不可少的，切莫让逆臣之徒有机可乘，需明白“忠言逆耳利于行”，矫揉造作之徒不足以成大器，只能加快国家的衰退，与蛀虫无异。

小大兼容 恰到极致

我认认真真读过《治国通鉴》这本书，认为这是一部难得的好书，好在以最通俗易懂的语言反映岀深刻的道理，例如，书中谈到“人之爱，国之强”。爱国就是治国。在没有看过这本书之前，我误认为治国只是当官的事，特别是当中央大官的事，离我们普通老百姓太远太远，我们根本靠不上。读过这本书，我终于明白，爱国与治国虽然是两码事，但治国离不开爱国，只有爱国的人才能治国。爱国不仅是为政为官的职责，也是十三亿人民的大事，只有人民热爱自己的国家，国家才能强大。由此，我方才明白了治国与老百姓的命运息息相关。

书中虽然攘括了古今中外的历史与现实，令我感悟最深的是，习近平清新朴实的工作作风，不仅使新一代国家领导人平添更多人格魅力，使中央与普通民众的心理距离进一步拉近，更重要的是，“观国者观君，观军者观将，观备者观野”，国家最高领导人手握重权，言谈举止、思维观念均会直接影响国家未来发展方向。一个时代的工作作风和学风如何，往往是观察一国或一个时代兴与衰的风向标和晴雨表。

一个时代如果工作作风清新质朴，为普通百姓所喜闻乐见，往往是一个国家正在走上坡路的体现。普通民众的语言，往往充满生活气息，喜欢多用俗语、歇后语，十分形象生动。更重要的是，由于有丰富的生活实践作根基，这些俗语往往饱含人生哲理。精英阶层为了与普罗大众区分，在工作作风和学风方面往往会人为地进行“语言加密”而进行身份识别。殊不知，精英阶层语言表达上的自我封闭，实质就是感情、利益同普通大众的有意疏离。

从历史来看，政治精英阶层语言风格越是追求华丽，讲究四六对仗，国家越容易走下坡路。语言华丽看似是“有文化”的体现，实则是思维贫乏、作风浮夸的直观映射。正是因为没能力抓住事物本质，才会言不及义，夸夸其谈。魏晋名士热衷清谈，成天谈些“不打粮食”的话题，结果国家治理得一塌糊涂。宋明理学讲求名节，整天讲“男女之大防”，理论严重脱离实际，由此导致空谈误国。相反，那些走向强大的国家和时代，其学风和工作作风往往健朗质朴，注重经世致用，没那么多弯弯绕——因为工作作风反映国情。在文化质朴清新的背后，往往是自信笃定，真抓实干。

以习近平主席为首的新一代中央集体，有意识地使用人民群众喜闻乐见的语言表达执政原则，实际也是在感情、思维和作风上更加贴近人民的体现，是国家走向强大的文化标志。以上这些在《治国通鉴》一书中都反映岀来了，因此读起来非常有“滋味”。

当下，为政者正在兴利除弊，立身示范。“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官”，“穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”习近平这个对联念出来，给人的感觉是这样的，除了所有的这些行政法律等等方面的手段之外，还需要从古代人从中国的历史的智慧当中汲取更多的一些营养，汲取更多的智慧来面对当今的社会现实，因为人没有变的，就是中国人文化基因的传承，所以治世治国治官不只是用法律的手段等方面，还需要用来治心，治心是最根本的。 

习近平说这副对联以浅显的语言揭示了官民之间的关系，这个问题值得人们深思，没有生来就是省部长，只有封建王朝的世袭制，龙生龙，凤生凤，皇帝儿子当皇帝。因此，官吏与百姓是两重天下之人。一重高高在上、享受荣华富贵；一重水深火热、日子朝不保夕。习近平在跟市县委书记们开座谈会的时候用这么一副对联呢？说明了什么呢？回答很简单，自从推翻封建王朝，人民当家做主，当官全都来自人民。有的人当官却変了本质，总认当官高人一等，恰恰这是贪腐的根源所在。

治国理政 如航大海

人的行动受思想观念支配，没有正确的是非观念就不会有正确的行为。思想理论对于国家政治活动来说同样如此。在百家争鸣的春秋战国之世，各派私心自用，是其所是，非其所非，没有一个统一的是非标准，虽然百家争鸣，有利于学术和思想的发展，但也造成了严重的思想混乱，给国家治理造成了困难。现在我们党要提高执政水平和能力，把国家治理好，必须坚持“德”“法”兼治，以制度管人、管权、管政、管财、管物，管一切事务，建立公平正义社会，全面构建国家核心价值观体系，让每个人都生活的有尊严和体面。书中着重表达了，温饱、健康与安全、自尊与人尊、自我发展与自我实现是价值观的基本层面。

作者以几个鲜明的事例及重要篇幅阐明，人的能力有大小，官的职位有高低，选拔任用人才，应根据能力大小任以不同的官职，使能位相称。“论德而定次，量能而授官。皆使人载其事而各得其所宜。”以使“德必称位，位必称禄，禄必称用”。荀子具体论述了不同官职对能力的要求，实际上就是量才用人的标准。“纵观千古存亡局，尽在朝中任侫贤。”这已被漫长的历史证明是完全正确可行的。

该书以很大篇幅诠释了国家之大，人民之众，千头万绪，为官为政者以一身之任，不可能每事躬亲，为政应知其当为所不当为，所能所不能。这就告诉我们，要实行民主集中制，充分发挥“一班人”的作用，主要领导者不能搞“一言堂”，不能包办代替。要实行群众路线，相信和依靠群众，群策群力。只要大家齐心协力，就一定能把各项事情办好。

《治国通鉴》以大量篇幅阐述了治大国若烹小鲜，执国政如航大海。于国家而言，政治改革渐进式推进、经济科学持续发展、国防军事抢占制高点；于社会而言，构建公平正义的社会犹为重要，维护人格与国格、人民尊严与国家尊严是强国之基。凡治国之道，必先敬民爱民知民富民。民富则国易治，民贫则国难治。仁德能治国，粮食能固国。爱民能安邦、政清能治国。安民能兴邦，军事能强国。

《治国通鉴》全方位、多侧面、融古今中外之例证高度论述了国以民为天，政以民为命的重要性。古语道:“德莫高于爱民，行莫高于利民”。对于为政者而言,惠民首先要知民，知民是爱民的体现，爱民是为民的根本。所以，为政者不仅要有敬畏民之念、深知民之心、深爱民之情，最根本及最关键的还要有惠民之实能。这就要求为政者必须高瞻远瞩，民主决策，科学决策，创新管理，以超逸德才秉社会发展之势，以周全策略建国家非常功业；勤勉敬业，真抓实干，为人民群众谋求实在的利益，带来实在的福祉，解决实在的难题。只有这样，才能赢得人民群众的认可、信服与支持。只有全心全意履行职责，服务人民，服务国家，真正体现权力的价值、体现政府的公信力，也更是为人之道、为事之道、为官之道、为政之道、为国之道价值的最大体现。

宏大叙事 高屋建瓴

这部巨著具有强烈的时代感，具有深刻的现实意义。远的不说，就说习近平主席2014年的元旦讲话，从国内到海外，从中国到世界，从历史到现实，从宇宙到地球，从成绩到困难，从梦想到挑战等，新年贺词可以说是站的很高、望的很远、想的很深、度的很切。然而，在宏大叙事“高屋建瓴”的同时，我们听到的是对老人、孩子的亲切祝福，是对奔波在世界各地同胞的温暖致意，是让老百姓过上更加幸福生活的切切叮咛等，所有的传情达意，落点很“小微”、很亲民、很实在、很家常。党和国家领导人的每次出镜，都应当这样“接地气”！ 这无不使全国人民都很振奋，充满新的信心和期待。

我为什么要把这部书与习近平主席的新年贺词联系在一起呢？因为书中以大量篇诠释了什么是人民、社会和国家的正能能，正能量是习主席会见美国副总统拜登时提出来的，后被各大小媒体广泛使用。我认为这部书恰逢其时是在“传播社会正能量，弘扬国家价值观”。

我在读这部书时，仿佛所阐述的就是我们所熟悉的人的治国之道。我们再从习近平主席的新年贺词来体会，不由发现，全篇700余言，既有中国梦，也有世界梦、各国梦；不止于独善己身，更期盼兼济天下。此时此刻，向世界各国和各地区的朋友们致以新年祝福，向世界平静宣示实现中华民族伟大复兴的中国梦，也真诚祝愿各国人民能够实现自己的梦想，很给力、很到位、很有型、很压台，自然顺当地传递出为世界和平和繁荣发展贡献中国正能量的最强音！

我相信新年的夜晚，整个地球村的人们都在倾听，这个简洁而温暖的声音打动了世界。

在中国社会发展的漫长历程中，诸多贤君能臣均在探索总结治国之道，积累了许多精粹的论述。这些论述虽因其时代和阶级的关系，有其局限，不可能完全适用于今天，然其精华确是国家的一份宝贵的财富。如果我们能够批判地汲取历代治国理政的思想精华，必将有助于提高党政干部的素质，推动十八大精神的贯彻落实，实现我们建设社会主义现代化强国之梦。

(作者系全国育人用人科学专业委员会常务副主任，中国思想政治工作网常务副总编)